¿Estar o ser? (Conclusiòn).

“Reunidos en mi nombre”.

(Mateo 18:20).

No es lo mismo “Estar” en la Iglesia, que “Ser” la iglesia. Ser Iglesia es buscar el beneficio de otros, estar en la iglesia es buscar nuestro propio beneficio.

¿Por què desapareció el sistema primitivo de vida de la Iglesia?  Porque faltò la justicia y la equidad (Hechos 6:1). No se logra entender, còmo, cuando Cristo se refiere a su Iglesia, a su gente, a su pueblo, lo hace en términos tan distintos a los que hoy lo queremos presentar. Analice usted còmo Cristo presenta su retorno; còmo examina a su gente, cuàles son las actividades “importantes” por las que emitirà sus juicios, y, por què, a unos les darà galardones y a otros, el castigo eterno: Mateo 25:31-36: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria”. Preguntarà: ¿Le diste de comer al hambriento? ¿Le diste de beber al sediento? ¿Vestiste al desnudo? ¿Trataste bien al extranjero? ¿Visitaste al cautivo? ¿Cuidaste al enfermo?... Es sumamente extraño que en el cuestionario NO estèn las siguientes preguntas: ¿Cuàntas veces ibas a la semana a la Iglesia? ¿Cuàntas actividades hiciste en la Iglesia? ¿Cuànto dinero aportabas?  El evangelio que Cristo nos legò es tan sencillo, que la única excusa que podemos tener para complicarlo… son intereses personales ocultos disfrazados de amor. Decir la verdad… no es juzgar a nadie (Charles Spurgeon).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Estar o ser? (Parte uno).

“Reunidos en mi nombre”.

(Mateo 18:20).

¿Còmo definió Cristo la Iglesia?  “En donde dos o màs se reùnan en mi nombre, allì estarè yo con ellos” (Mateo 18:20). “Ni en èste monte ni en Jerusalèn, adorarèis al Padre, sino en Espìritu y en verdad” (Juan 4:21-23).

La Iglesia primitiva que Cristo nos legara hace dos mil años, y que vemos en el Libro de los Hechos en sus primeros capítulos. No era, NI POR ASOMO, lo que hoy vemos. El bienestar que se buscaba era un bienestar “común”, las caracterìsticas contundentes que la definieron fueron: “Asì que no había entre ellos…ningún necesitado” (Hechos 4:34); y, “Se repartìa a cada uno según su necesidad” (Hechos 4:35). Situaciòn que hoy NO vemos. ¿Por què? Porque había un par de condiciones que hoy TAMPOCO se cumplen: Una, “Las reuniones eran para y por cuatro razones especìficas y nada màs: 1- Estudiar la doctrina; 2- Tener común unión unos con otros; 3- Compartir el pan; y 4- Orar (Hechos 2:42). En otras palabras, la Iglesia no era un “centro de entretenimiento” como actualmente vemos. Y la segunda causa era: “Los apóstoles tenìan gran poder y abundante gracia del Espìritu Santo, virtudes de las cuales hoy carecemos los lìderes” (Hechos 4:33), la iglesia pues, no era un “centro de intereses personales” como ahora la hemos convertido.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Tiene Dios consentidos?

“Pero NO extiendas tu mano sobre èl”

(Job 1:11).

Significado de consentido: Persona mimada a la que se le permite que haga algo que a otros no”. Aunque digamos lo contrario, como padres, abuelos, jefes, amigos, etc. existen en nuestra vida personas a las que les permitimos llegar màs allà que a otras. ¿Por què? Por la afinidad que tenemos con ellas.

Dios tambièn lo hace. Es muy cierto que la palabra de Dios dice que èl no hace “acepción” de personas, pero el contexto nos habla de salvación no de actos o hechos específicos en la vida (Romanos 2:11). Veamos quizás el caso màs emblemático de todos en la biblia: El rey David con Betzabè. 1) No fue a trabajar; 2) Mirò con codicia; 3) Abusò de su autoridad; 4) Adulterò; 5) Engañò; 6) Despreciò; 7) Conspirò; y, finalmente, 8) Se convirtió en el asesino intelectual. Uno sòlo de esos pecados ya era razón suficiente para ser descalificado, de hecho algunos lo fueron por una sola falta como Esaù (despreciar la primogenitura) y Moisès (desobediencia). Sin embargo, Dios “consintió” a David pues no lo descalificò. La escritura tambièn dice: “Si vosotros siendo malos, no le dàis a vuestros hijos piedras por pan… sino sabéis dar buenas dàdivas; cuànto màs Dios no lo hará con vosotros” (Mateo7:11). Esto NO implica libertinaje, pero hemos de entender que Dios trata, según su soberanía, de diferente manera a algunos.    

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Conclusiòn).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

Pero, Dios, en su gran misericordia, de nuevo està enviando muchos “Juanes” (como el Bautista, voces en el desierto) advirtièndonos… aunque, tristemente, està escrito que otra vez sus cabezas serán cortadas por el acomodamiento y el orgullo religioso insensatos como antesala a la venida del Cristo.

Con la diferencia que èsta vez Cristo no viene a sufrir la ira del hombre, sino a derramarla sobre el hombre (Apocalipsis 10:7 y 11:18). Y el juicio, va a empezar por casa (Iglesia) (1ª Pedro 4:17) algo que ya estamos viendo, con el desprestigio del liderazgo a nivel mundial, desprestigio que està llevando a las ovejas a alejarse de las iglesias, pero màs lamentablemente aùn, alejarse de Dios. A través de la historia hemos visto caer individuos, familias, pueblos y hasta imperios por las mismas dos razones: “La inmoralidad y/o el dinero”. Concluimos diciendo: Unciòn es una palabra con el respaldo de Dios, que nos “incita” a cambiar de vida para agradar a Dios. Por el contrario, una interpretación personal, es la que nos “motiva” momentáneamente, y que, va, generalmente en beneficio de quien nos la imparte. Seamos como los de Berea… ¡No nos dejemos engañar, pues todas èstas pràcticas son una burla a la soberanía y a los planes eternos de Dios! ¡Señor, dànos discernimiento por favor! Y volvemos a repetir las palabras de Martìn Lutero: “Exponer la verdad y tratar de vivirla… no es juzgar a nadie ni ponernos por juez.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte siete).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

Finalmente vemos “La doctrina de los Decretos”. Verdaderos actos de irrespeto a Dios, pues evidencia nuestra falta de “contentamiento” por lo que se ès o por lo que se nos diò; pretende poner a Dios al servicio de las necesidades y caprichos del hombre, en lugar de poner al hombre bajo la absoluta soberanía de Dios (2ª Crònicas 16:9). No nos permite “discernir” el por què Dios le da de comer al impìo y tiene con limitaciones a los santos, poniendo en duda SU voluntad y SUS propòsitos. Alguien definió èsta doctrina perfectamente: “Humaniza a Dios y endiosa al hombre”.

Como hemos visto, una herejía es una verdad mezclada con una mentira, con el objetivo de hacerla màs creìble. Pero contradiciendo abiertamente los principios y la voluntad de Dios para sus hijos. Lastimosamente, la Iglesia està hoy, anegada en uno o en todos èstos movimientos, evidenciando asì: “Que la Gran Apostasía” (2ª Tesalonicenses 2:3) profetizada desde siglos atrás ¡YA! la estamos viviendo. Vemos una abrumadora mayoría de lìderes “acomodados y justificándose” bajo los lemas de: ¡Asì nos lo enseñaron!; ¡Asì lo hacen todos!;  y, el màs oscuro y vil: ¡Asì nos funciona mejor! (lèase $$$). Llevando a muchos incautos a una inocente, pero no por eso menos dañina, rebelión contra Dios (Hebreos 13:5). Exponer la verdad y tratar de vivirla… no es juzgar a nadie ni ponerse por juez (Martìn Lutero).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte seis).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

“La doctrina de la Declaración”: Esta doctrina sostiene que usted “recibe” lo que “dice” con su boca. Por ello, tiene que tener mucho cuidado con lo que habla porque o se “ata” o se “libera” con sus palabras.

Hemos sido testigos presenciales de personas que NUNCA recibieron lo que declararon, y lejos de pensar en que la razón estaba en las manos de Dios, lo único que hicieron fue hacer sentir al creyente que no recibieron lo que pidieron porque “No tuvieron fe; no son dignos de recibirlo o estaban en pecado”. Lìderes incautos o mal intencionados confunden y desmoralizan a las ovejas, pues quieren apropiarse de la palabra de Dios, que sì tiene poder; como suya, para sus propios beneficios. Olvidan que nosotros somos creación y no creadores como lo vemos en Gènesis 1:27. La doctrina de la declaración no es bíblica, sino es un principio “motivacional” inventado al final del siglo XIX por el movimiento “Nuevo Pensamiento”, y difundido y puesto en pràctica en la Iglesia desde 1952 por Norman Vincent Peal con su libro: “El Poder del pensamiento positivo”. La escritura nos llama a estar “agradecidos”, no importando la situación en la que Dios nos ponga, virtud que èste movimiento niega (1ª Tesalonicenses 5:18).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte cinco).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

Què son las falsas doctrinas y què dice la bìblia acerca de ellas: “La doctrina de la Prosperidad”: Sostiene que TODO creyente TIENE que tener riquezas (materiales), que si somos hijos del Rey, luego entonces somos príncipes “herederos” de sus riquezas. Pero hay dos problemas con èsta doctrina.

Uno, es realmente interesante que la “mayoría” de quienes la creen, la confiesan y la esperan NO la tienen. Por lo que empiezan a justificar su “mentira” con una verdad “que la prosperidad (material) no es, necesariamente, una cuenta de banco sino es paz espiritual, salud, armonía, tranquilidad, revelación, conocimiento, etc”. Negando asì, básica y evidentemente, ellos mismos, lo que predican y esperan: “La riqueza material”. Terminan confundiendo la “bendición” con la “prosperidad”. “Benditos” somos todos aquellos en quienes Dios ha puesto sus ojos, pero “prósperos” son aquellos a quienes Dios les ha dado (en lo material), màs de lo que necesitan (1ª Samuel 2:7). Y dos, que a quienes, eventualmente les funciona, terminan apartándose de Dios, pues la misma palabra dice que “nadie” puede servir a dos amos al mismo tiempo (Mateo 6:24). Olvidan, y por lo tanto no predican, que grandes hombres al servicio de Dios ni fueron ni “buscaron” la prosperidad material: A Elìas lo tuvo que alimentar una viuda pobre; Juan el Bautista vestìa con pieles de camello; Pablo vivió modestamente puesto que lo sostenìa el imperio, dado que se mantuvo preso casi toda su vida, y cuando estaba libre trabajaba, vea 2ª Tesalonicenses 3:8.

Señor: Danos un celo honesto por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte cuatro).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

A una verdad mezclada con mentira aunque funcione, en el ámbito espiritual, se le llama “herejía”. Y, la línea entre la verdad absoluta de Dios y la verdad errónea del hombre es muy pero muy delgada, y esa, es precisamente la que traspasan las sectas. Por ello es que insistimos en que la biblia sea estudiada dejando que ella misma se interprete.

Una “Secta” es definida como: “Un grupo de personas, que son guiadas por un líder que interpreta la palabra de Dios con claras desviaciones a las normas ortodoxas de èsta. Y, que lo hace haciéndoles creer a sus seguidores que son los elegidos y que solamente a ellos, les han sido dadas determinadas revelaciones”. Algunas de sus características son: a) Insistir en una dependencia absoluta del líder (quien por cierto no tiene a ningún líder por encima de èl). Asì, la asistencia obligatoria a los servicios y la obediencia ciega a los lineamientos del líder hacen creer a sus seguidores que se santifican, y que por ello, son mejores creyentes que los demás; b) Hacer una separación vigilada entre ellos y las demás personas, aùn si èstas son familia en la sangre; c) Negar algunas de las doctrinas que son pilares de la fe cristiana (la cruz; el bautismo en agua; la santa cena; la imposición de manos; la presentación de niños); d) Justificar las nuevas enseñanzas con uno o dos versos bíblicos (pero que no son la línea de pensamiento del tema en toda la escritura); e) Manipular, guìar y dirigir la profecía (aùn infundiendo temor en sus seguidores con la finalidad de lograr ellos sus propios propósitos); f) Quien no estè de acuerdo con el líder o se va o lo expulsan de la congregación. (Sacado del libro: Estudio de las Sectas, por Josh McDowell, Editorial Vida, 1960).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.  

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte tres).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

Desde la Reforma Protestante hasta la revolución espiritual de los años 60`s del siglo pasado, con la trampa del ecumenismo (*), la doctrina de la Gracia vrs. La Ley (la de Cristo y Juan el Bautista) se mantenía lo suficientemente intacta para crecer sanamente por todo el mundo.

Pero, lastimosamente, ese crecimiento mezclado a la libertad espiritual convertida en libertinaje (oscuros intereses personales de muchos), permitieron el ingreso de falsos grupos y falsas doctrinas a la Iglesia, ejemplos: “Las sectas; la doctrina de la prosperidad; la doctrina de la declaración; y la doctrina de decretar por derechos, que, como cristianos supuestamente nos corresponden”. Charles Spurgeon lo decía anticipadamente ya desde 1850. Luego, entonces, nos es necesario conocer las características de una secta y tambièn de las falsas doctrinas para no caer en ellas por ignorancia.

*Cristo nunca predicò el ecumenismo, pues èste “pretende” que toda creencia puede caminar de la mano del cristianismo, mientras que Cristo fue muy claro al decir que hay un sòlo camino (èl), y que todo aquèl que no es por èl, es contra èl… asì de sencillo (Mateo 12:30).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte dos).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

Estamos tan acostumbrados y acomodados a las reglas ortodoxas (una prèdica o pràctica transparente y cumplimiento de normas tradicionales), aunque esto NO necesariamente implique que “esa” sea toda la verdad, que cuando alguien aparece y nos da otra arista del asunto pensamos que necesariamente està en un error.

Por ejemplo: Una “Dispensaciòn”, según los términos eclesiásticos, es: “Un período de tiempo determinado, en el cuàl la salvación del hombre està basada en el cumplimiento de las Leyes dados por Dios, para ese período de tiempo”. Ejemplo: “La Dispensaciòn de La Ley”: En dicho período, que va desde el Monte Sinaì hasta la cruz, la salvación del hombre dependìa del cumplimiento de las leyes que Moisès había recibido en el desierto por mano de Dios. Pero, esa, no era toda la verdad. Pues Dios había hecho una promesa, la cuàl se iniciò a cumplir con el ministerio de Juan el Bautista. Pues tanto èl como Cristo predicaron una doctrina fuera de la ortodoxa hasta esos días (La Gracia vrs. La Ley). ¿Estaban equivocados? ¡NO! ¿Por què? Porque, esa, era simplemente “otra parte” de la verdad (Jeremìas 31:31-33).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Unciòn o interpretación personal? (Parte uno).

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”

(Mateo 3:17).

¿Què es catalogado como unciòn y què una interpretación personal?

En 1ª de Samuel 16:14, estudiamos que El Espìritu de Dios se “apartò” de Saùl. La desobediencia de Saùl, provocò que Dios le quitara su “aprobaciòn”, y se la diera a David (aùn estando Saùl en el trono), porque David tenía un corazón que “agradaba” a Dios (Hechos 13:22),

Esa aprobación y ese respaldo de Dios es “Unciòn”. Y la reconocemos porque conmueve nuestra razòn y corazón. Es una palabra que recibimos; nos toca hasta lo màs profundo de nuestro ser; y nos hace reflexionar que llegó la hora de un “necesario” cambio en nuestra vida. La razón es porque la recibimos de alguien que la “practica” y luego la “predica” y nuestro espíritu lo siente (Jesùs en el Sermòn del Monte). ¿Por què? Porque tiene el respaldo de Dios. Nos “convence” que no podemos seguir con ese cìrculo de pecar, pedir perdón, hacer una penitencia y volver a pecar. Una “interpretación personal”, por el contrario, es la palabra que mueve nuestros sentimientos y quizás llega a ser hasta motivacional, pero, momentáneamente, pues luego la olvidamos ya que nunca llega a redarguìrnos. Esto, no es nuevo, pues hace dos mil años el apóstol Pedro en su 2ª epístola en 1:20 nos lo advertía. Por ello, todas personas que prediquemos la “La Palabra” (Biblia) debemos estudiarla y enseñarla dejando que “ella misma” se explique.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

La Palabra (Dios) contra… la palabra (del hombre).

“Dios no es hombre para que mienta”

(Nùmeros 23:19).

Millones de personas están siendo llevadas como ovejas al matadero, porque no quieren dejar la comodidad de que “alguien” les diga lo què tienen que hacer, en lugar de buscar ellas mismas a Dios para saber què desea èl que hagan (Salmo 5:4).

La Palabra de Dios nos dice lo que està en el corazón de Dios, y si nosotros lo buscamos directamente a èl (por ello fue que se rompió simbólicamente el velo del templo nos dice Mateo 27:51 y Hebreos 4:16) entonces vamos a oìr su voz. Cuando escuchamos la “Palabra de Dios” por medio de otra persona (sin comprobarla como los de Berea) corremos el riesgo de que lo que escuchemos sea la “palabra del hombre”. Quizàs el ejemplo màs claro està en las falsas doctrinas de la prosperidad y la declaración, pues cuando estudiamos, por ejemplo, Hebreos 11, nos damos cuenta que “ninguno” de los patriarcas, ni de los profetas, ni de los santos del Antiguo Testamento las creìan y mucho menos las predicaban. Prueba de ello es que “jamàs” esperaron que el fin era la prosperidad; y “nunca” declararon para ser librados de la esterilidad; de la pobreza; del hambre; de ser perseguidos; de ser aserrados; de ser martirizados, etc. Y si algunos tenìan “credenciales” suficientes para ser oìdos y obtener una respuesta positiva eran precisamente ellos. (Lucas 9:22).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

La obediencia… ¿Tiene que ser ciega?

“Oh pueblo mìo, si oyereis hoy mi vos”.

(Deuteronomio 28:1).

Uno de los clamores principales, sino el que màs de Dios hacia el hombre es la obediencia. Dios ha pedido al hombre que rija su vida, no a sus instintos e intereses, sino a los lineamientos que èl le ha propuesto, que, dicho sea de paso, siempre son para bien (Isaìas 55:8-9).

Ahora bien, la obediencia es buena y perfecta cuando està en los lineamientos de Dios, y viene de Dios. Pero, la misma escritura nos da a entender que la obediencia ciega al hombre… no. Ejemplos: El apóstol Pablo nos lo presenta asì: “Mujeres, estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Señor” (Colosenses 3:18); “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor” (Efesios 6:1). ¿Què significan las expresiones “como conviene en el Señor”?  Ejemplo: Dios tiene una justicia moral que no se contradice, y toda “orden” que contravenga esa justicia moral (Levìtico las leyes comparadas a los 10 mandamientos), NO tiene por què ser obedecida. Quizás el mejor ejemplo nos lo diò Dios mismo con Abraham e Isaac, al evitar que sacrificara a su propio hijo. Ejemplo: Una esposa o una hija no tiene por què caer en inmoralidades para satisfacer una orden del esposo o padres, por mucha necesidad económica que tengan, porque èstos no pueden o no quieren trabajar. La obediencia ciega ha hecho daño aùn dentro de la jerarquìa eclesiástica, recuerde usted las cruzadas, la inquisición y en los últimos tiempos las sectas. 

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¿Por què la confrontación entre Cristo y los religiosos?

“Que vuestra justicia, supere a la de los fariseos”

(Mateo 5:20).

Nos hemos preguntado ¿El por què Cristo confrontò durante TODO su ministerio al sistema religioso de su tiempo? Casi todas las respuestas las encontramos en Mateo 23.

En el verso 1, Cristo explica que los encargados de interpretar “sanamente” la ley de Moisès, eran los religiosos (fariseos y saduceos). Pero lamentablemente la interpretaban a “su conveniencia” por eso declarò los siete “ayes” en contra de ellos (versos 13,15,16,23,25,27y29). Luego, Cristo, explica directamente los detalles: “Hagan lo que ellos dicen, pero no lo que ellos hacen, porque no practican lo que predican” (verso 3). Veamos, a) “Imponen cargas sobre vosotros pero ellos no las llevan”, pedìan y exigìan dinero, tiempo o servicios a sus prosélitos (seguidores) pero es evidente que ellos no lo daban (verso 4). b) “Todo lo hacen para que las gentes los vean”, la mesa principal, para ellos; los primeros en ser servidos, ellos; la doble porción, para ellos (Verso 6). c) “Les encantan los títulos” para sentirse por encima de los demás (verso 8)… ellos se creìan y querìan ser llamados “padres” (verso 9). d) “Teniendo que ser siervos”, no estaban dispuestos a servir (Verso 11). La pregunta es: ¿Cómo líderes (y aùn como ovejas), que en alguna medida somos, estamos rompiendo el patrón o lo estamos repitiendo?  ¡Mirad que nadie os engañe!

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

Un sabio consejo… de Cristo.

“Si quieres ser perfecto”

(Mateo 19:21).

“Si quieres ser perfecto… vende lo que tienes y dalo a los POBRES”. El fundador de la Iglesia nos enseña que para ser “perfecto” nuestro dinero sea compartido con los POBRES (ptochos: personas destituidas de influencias, gloria ù honor). 

Cuando alguien quiso comprar los dones y los talentos de los apóstoles, la respuesta fue: “Tu dinero perezca contigo” (Hechos 8:20). Otro ejemplo, es asombroso que Nuestro Señor Jesucristo, en tres años y medio de ministerio predicara mucho de la sencillez; la humildad; la misericordia; la justicia; el amor al necesitado… y predicara tan poco acerca del dinero. Màs bien predicò en contra de acumular lo que la polilla y el orìn corrompen (Mateo 6:19). Luego, inspirado por el Espìritu Santo, vemos a un apóstol Pedro que nos enseña: “Viene el dìa cuando todo será consumido en fuego” (2ª Pedro 3:6-10). Insistimos, cuando Cristo fue cuestionado por sus discípulos en cuanto al fin de los tiempos, antes de responder a sus preguntas dijo algo que cubre todo a nivel espiritual: “Mirad que nadie os engañe” (Mateo 24:4). Todo lo que hoy alcanzan a ver nuestros ojos, hasta lo màs lujoso, será destruido por fuego (Isaìas 66:16), entonces ¿Entonces no nos engañemos, para què poner nuestros ojos y corazón en ello?

Señor: Danos un honesto celo por tu casa. 

¿Lo que a cada uno le plazca?

“Y cada quien hacìa lo que bien le parecía”

(Jueces 21:25).

El apóstol Pablo, instruyendo a Timoteo para el ejercicio del ministerio le da en 2ª Timoteo, capìtulo 3; 19 o 20 caracterìsticas de las personas “egoístas y rebeldes” que se evidenciaràn en el fin de los tiempos.

Al permitirnos, creyentes y no creyentes, que alguna o varias de esas 19 o 20 caracterìsticas se “activen” en nosotros, provocamos que se pierda la paz de nuestro entorno, y ya sumados todos, por consiguiente del mundo. El “egoísmo infantil y la rebeldía” es lo que nos tiene a la humanidad y al mundo al borde de la extinción. Tanto el grado de maldad humana que hemos alcanzado, como el deteriorado estado físico al que estamos llevando a la tierra; que nos grita a voces con terremotos, huracanes, inundaciones, sequìas y cambios de clima extremos su avanzado estado de gravedad, aùn asì, no nos damos por enterados del peligroso extremo al que estamos llegando. Y, al no darnos por enterados la “insensatez” nos encamina a una destrucción inminente ¿Por què? Pues porque como se escribiera en el capìtulo final de Jueces: “Al no reconocer un Soberano, cada uno estamos haciendo lo que bien nos place” (todos queremos dar òrdenes, pero ninguno queremos recibirlas)… y eso, es muy peligroso (Jueces 21:25).

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¡Entonces viene el fin! (Conclusiòn).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

Pista tres: Cristo profetizò que “Algunos no entenderìan” (Mateo 24:39). Pero a Daniel se le dijo que en los tiempos del fin, habrìa “entendidos” que “resplandecerìan” (Daniel 12:3). La palabra utilizada para entendidos fue “sakal” que significa: “quienes pongan atención”. Y ¿Còmo resplandecerìan?  “advirtiendo o previniendo” (zahar) a los demás. Pidamos a Dios, que por misericordia, nos ponga cerca de alguien entendido que nos advierta o prevenga.

Pista cuatro: “Asì como en los días de Noè, muchos estarán agobiados en y por sus afanes” (Mateo 24:37). Muchos fueron “reprendidos” por los discípulos cuando pensaron ¿Entonces, para què trabajar? (2ª Tesalonicenses 3:10-11). Pero, tampoco fueron incitados a que el trabajo los encerrara de tal forma que no estuvieran atentos a las pistas o señales de los tiempos. Recordemos còmo Cristo nos exhortò: “Bienaventurado aquèl siervo fiel, que cuando su Señor venga, lo encuentre haciendo lo que “èl” le dijo que hiciera” (alimentar ovejas, Mateo 24:45-46). Este punto es muy importante, pues como lo hemos dicho mil veces, muchos líderes están “afanados” en actividades para la iglesia con el sòlo fin de que las ovejas no “emigren” (lèase $), haciendo de ellas un “entretenimiento” en lugar de hacer lo UNICO que Dios dice que hagamos… INSTRUIRLAS (alimentarlas) (Mateo 28:19-20). ¿Què sucede después de la venida del Señor? Hasta entonces viene el reino, mil años de gobierno divino sobre la tierra (Apocalipsis 20). Amèn, Señor ven pronto.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¡Entonces viene el fin! (Parte seis).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

Volviendo al tema, después de las bodas del Cordero: Entonces SÎ acontece la venida del Señor (Mateo 24:39 y 46).

Pista uno: “De la higuera aprended” (Mateo 24:32). Para ninguna persona estudiosa de la palabra de Dios, es desconocido que Israel es la “higuera” de la que nos habla Cristo. Israel o la higuera, perdió su autonomía como Estado en el año 70 de nuestra era, cuando Roma no sòlo destruyò el templo de Salomòn, sino expulsò (Diàspora) a todo judío de la tierra de Israel. El 29 de noviembre de 1947, la ONU le devolvió su autonomía a Israel, entregándole el territorio el 14 de Mayo de 1948… Israel, la higuera, ya era un Estado otra vez… ¡La higuera había florecido!.  

Pista dos: “En verdad os digo, que no pasarà “èsta” generación (la que vea florecer a la higuera) sin que todo acontezca” (Mateo 24:34). En Hermenèutica existe el principio de la primera mención, que nos indica que “ese” será el patrón, la señal, o la figura de un acontecimiento. La primera mención que “Dios” (no intèrprete alguno),  hace de una generación es con Abraham (Gènesis 15:16). Y, es Dios quien “determina” que una generación dura 100 años (vea Exodo 12:40-41 y Hechos 7:6). Esto “debiera” llevarnos, como máximo al año 2047 (pues el Edicto data de 1947). Y sin aplicar el Salmo 90:10, en cuyo caso… estamos màs a las puertas de lo que pensamos.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.  

¡Entonces viene el fin! (Parte cinco).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

¿Què sucede después de las Bodas del Cordero?  Entonces SI acontece la venida del Señor (Mateo 24:39 y 46). Y, aunque en Mateo 24:36, Cristo nos dejó explicado que el dìa y la hora de su venida NO SERÀN CONOCIDOS POR NADIE. Tambièn dejó pistas para que no andemos en oscuridad (Mateo 24:33 y 1ª Tesalonicenses 5:4-5).

Pero “antes”, unas preguntas: ¿Si acabamos de ver que ya fue el rapto o arrebatamiento, entonces quièn espera la venida del Señor? ¿Acaso no se supone que nos han enseñado que el rapto es cuando la TODA la Iglesia se va al cielo? Respuesta: ¿Y si nos han enseñado mal?  ¿Y si no hemos entendido lo que Cristo realmente nos dejó claro que iba a suceder? Veamos dos razones: En Mateo 24:46, Cristo dice: “bienaventurado el siervo fiel, que cuando su Señor venga (segunda venida posterior al rapto), lo encuentre haciendo lo que le dijo que hiciera”. Pregunta: ¿Si ya TODOS los santos están en el cielo, les dirìa Cristo a los impíos… mis siervos fieles esperen mi regreso?, definitivamente que no. Y, màs aùn, veamos en Mateo 25:1-13, Cristo nos habla de 10 vìrgenes (10 personas puras o salvas), pero unas eran “prudentes” y otras “insensatas”, que, cuando el novio (Señor) vino para llevarlas a las BODAS solamente 5 se fueron… las otras 5 se quedaron. Las que se quedaron no quedaron “condenadas o perdidas”, simplemente NO fueron, no participaron, no estuvieron presentes en las bodas pero eso no necesariamente indica que fueron condenadas… ellas tenìan que esperar que el Señor volviera de las bodas, que es lo que dijo Cristo en el verso 46.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¡Entonces viene el fin! (Parte cuatro).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

¿Còmo explicó Cristo el rapto?

Cuando esa Gran Tribulaciòn termine, el Señor viene por sus santos (Mateo 24:30-31; Marcos 13:26-27 y Lucas 21:27). Aquellos que merecen ser marcados con el sello de Dios (Apocalipsis 7:3 y 14). Y que lo lograron estando en perenne intimidad con èl, gimiendo y clamando (Ezequiel 9:4).

El apóstol Pablo nos lo enseña asì: “Los muertos en Cristo resucitan primero, y quienes hayan sido purificados entre los vivos le seguirán hasta encontrarse con èl en las nubes” (1ª Tesalonicenses 4:16). ¿A dònde, o, a què van los arrebatados? ¡A las Bodas del Cordero! (Mateo 25:1-13 y Apocalipsis 19:7), que resulta ser la “cúspide” de la vida de la Iglesia; la “gran razón” de la Iglesia; la “graduación” de los santos... ¡El Cordero desposando a su amada!   Ahora bien, ¿Quiènes toman parte de èste acontecimiento?  Pues van, según Apocalipsis 2 y 3, solamente quienes hayan triunfado. Y ¿Quiènes son los que triunfan? Tanto el apóstol Pablo en Hechos 14:22 como Apocalipsis capítulos 2 y 3 nos lo narran: La purificación, la santificación y la selección, AÙN entre los santos, viene por sufrimiento, por angustias, por limitaciones… por tribulación, pero, vividos con “contentamiento”. Por ello es que no solamente NO creemos en la doctrina de la prosperidad y la declaración, sino creemos que son satánicas, porque no van acordes a las enseñanzas bíblicas al ser doctrinas escapistas, que miran la cruz como un “castigo” y no como un “dulce trato de Dios”. 

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¡Entonces viene el fin! (Parte tres).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

Estas son las razones por las cuales creemos que las SEÑALES que Cristo hablò, no solamente son físicas sino tambièn espirituales.

“El sol”, en lo espiritual representa a Cristo, “el sol de justicia”, a quien hoy podemos acercarnos confiadamente según nos hace ver Hebreos 4:16, pero que llegarà el dìa en que ya no podremos encontrarlo (Proverbios 1:28). En lo físico el sol està teniendo serios cambios que están afectando el estado climático de la tierra. El sol oscurecido.

“La luna”, en lo espiritual es símbolo de la Iglesia, una Iglesia “llena del Espìritu Santo” con el evangelio verdadero de la cruz (Apocalipsis 12:1). La cuàl està hoy en dìa, lamentablemente, siendo “contristada” y “oscurecida” con falsas doctrinas como la de la prosperidad y la demanda (Gàlatas 3:1). La luna no brillarà.

“Las estrellas”, que segùn las escrituras nos representan a todos aquellos que de una u otra forma predicamos la palabra (Daniel 12:3). Entre los cuales las mismas mencionan que, MUCHOS serán sacudidos o avergonzados (Gàlatas 1:6-9 y 3:1). Muchos asteroides se están acercando peligrosamente a la tierra y estrellas desaparece continuamente. Las estrellas caerán.

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

¡Entonces viene el fin! (Parte dos).

“De la higuera aprended”

(Mateo 24:32).

La escritura es muy clara en explicarnos que el “rapto” y la “segunda venida” de nuestro Señor Jesucristo son dos eventos distintos no uno sòlo, y, el rapto es anterior a la segunda venida del Señor. ¿Hay PRUEBAS de que eso sea asì? Si. Las hay. Es màs, tambièn hay SEÑALES de en què agenda han de ocurrir?

Primero: Una invasión de tropas sanguinarias a Jerusalèn (Mateo 24:21). Segundo: Dicha invasiòn traerà consigo una gran tribulación a Israel, pero que tambièn tendrá efectos colaterales al mundo (vea Lucas 21:26). Tercero: “Inmediatamente” cuando termine esa Gran tribulación, veremos “antes” del rapto al menos tres señales en los cielos: a) El sol se oscurecerà; b) La luna no darà su esplendor; y c) Las estrellas caerán (Mateo 24:29). Estamos convencidos por las evidencias, que esas SEÑALES serán físicas pero tambièn espirituales. Cuarto: Como un paréntesis en èste drama, veremos levantarse falsos Cristos y falsos profetas en todo el mundo (Mateo 24:22), predicando y profetizando lo que las ovejas “quieren” oìr, pero no lo que las ovejas “necesitan” oìr (2ª Timoteo 4:3). Es lo que nos lleva a lo que denominamos  iglesia de “entretenimiento” en lugar de “entrenamiento” (Y que en su momento, allà por 1850 Charles Spurgeon lo llamò de otra forma, vea el pie de foto). 

Señor: Danos un honesto celo por tu casa.